又到了跟老婆約定每年出國渡假的時候了
可憐我的荷包又要大失血了~
為了排行程小弟可是耗費苦心啊
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不過今年就不用像以往那麼麻煩了
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
HTC今日（14）宣布將於台北三創生活園區展開HTC Vive全球搶先消費者體驗活動－「HTC Vive體驗之月」，現場佈建體驗環境與設備，共有六種不同的虛擬實境世界供民眾免費進入。
自今年12月15日至明年1月3日，上午11時至晚上21時30分，民眾可在台北三創園區4樓體驗HTC Vive虛擬實境，共有六個虛擬世界可進入，體驗者一次可任選一組。現場共8間體驗空間，有提供HTC VIP尊爵會員專屬通道。
六組體驗內容分別為：
Apecture Robot Repair－體驗比人高大的機器人一步步向你走來，需要在時間限制內將機器人修復
Arizona Sunshine－最受歡迎的殭屍射擊遊戲，在亞歷桑納戶外，不知從何處會跑出殭屍向你襲擊
Job simulator-Office－在正式上班前，先行體驗新公司的辦公室各種設備
Secret shop－進入哈利波特的魔法世界，把自己變成小人看看不同的精靈生物
TheBlu－在深海沉船上，欣賞周遭的海底世界，還有超巨大鯨魚游到你眼前的震撼
Tilt Brush－迪士尼動畫師讚不絕口的全新VR創作方式，自己畫出自己所處的3D空間
HTC同時公布將於明年2月底開放預購HTC Vive市售版本，4月全球上市。
HTC Vive即日起將展開一系列活動，包括即將於北京舉辦「HTC Vive Unbound 宏達無限 開發者峰會」、CES 2016國際消費電子展發表全新HTC Vive開發者版本，另於日舞影展（The Sundance Film Festival）、MWC全球行動通訊大會（Mobile World Congress）、SXSW西南偏南音樂節（SXSW Music）與GDC遊戲開發者大會（Game Developers Conference）等國際性重要活動，與全球消費者分享HTC Vive虛擬實境的魅力。
HTC Vive為首款讓使用者可行走於虛擬世界中的產品，提供彷彿身歷其境的體驗，自發表即受到不少媒體與大展肯定，包括於2015 MWC全球行動通訊大會囊括「最佳展品」（Best in Show）與「最佳穿戴裝置」（Best Wearable）、於2015 Gamescom國際遊戲大展中獲得「最佳硬體裝置」（Best Hardware (incl. Peripheral) ）大獎以及於Paris Games Week 2015榮獲「最佳配件」（Best Accessory）大獎等，更榮獲國際暢銷知名科技雜誌《Stuff》評選為「2015年度創新獎」（Innovation of the Year 2015）。
此外，HTC Vive再度一舉奪下全球暢銷科學期刊《Popular Science》年度大獎，獲選為「2015年度創新獎」（2015 POPULAR SCIENCE Best of What’s New Innovation of the Year）與「2015年度生活娛樂類大獎」（2015 POPULAR SCIENCE Best of What’s New Grand Award in the Entertainment category）。
文／林韋萱
特約攝影／蔡耀徵
反同基督徒罵他是魔鬼代言人，以起底逼他封口，但始終無法攔阻陳思豪站在弱勢方的信念。他不是第一次如此撼動保守的教會，也取笑自已總是學不會教訓。但捍衛人權，何必學乖？
幾周前，釋昭慧法師發起宗教界支持同性婚姻立法連署，衝第一個簽名的，是台北市古亭長老教會牧師陳思豪。不少教友擔心他會被教會除籍，他反過來逗大家：「沒關係，大不了我去賣大腸麵線。」他常推銷自己的大腸麵線：「吃到我的麵線，是你們運氣不好，因為從此就不會愛別家的大腸麵線了。」
正當眾好友憂心年過半百的他會因為高調挺同而中年失業，11月17日法案審查當日，陳思豪又闖入反同團體的抗爭場子，一個人高舉「基督徒莫將自己信仰價值強加在他人之上」的牌子。
又過了幾天，立法院同性婚姻平權公聽會上，他雙手撐在講台上成大字形，重申「我要提醒基督徒，不要把信仰價值帶到公共議題，這是個錯誤示範??相信佛教徒不會出來立法說要吃素、伊斯蘭教徒立法說不能吃豬肉，不會看到印度教徒出來說不能吃牛，不會把信仰的價值帶到公共議題。」
雖然教會和家人都力勸他低調收斂點，他也不斷呼籲要「和好」，「因為這件事情讓基督徒分裂實在令人不捨」。但或許就像想減肥的人特別容易肚子餓一樣，陳思豪在呼籲和好後，又常會有激怒反對者的舉措。
他主動貼新聞到反同教徒的臉書上，辯論長老教會立場；也在部分教友的反對下，讓挺同教友在教會內部舉行「耶穌挺銅製」活動，免費發放銅製十字架，表達基督徒對婚姻平權的支持。
毫不隱諱的立場，也讓他的生活與家庭都被波及。
在許多教友要求他不要在主日學談同婚後，12月4日的主日上，他「順應民意」隻字未提「同志」和「婚姻平權」等字眼，卻整場都在呼籲「比較堅強的人，要去分擔別人的軟弱，要看到別人的需要、別人的痛苦、要看到別人在這社會沒有受到公平的對待。不要因為自己習慣了某些權利，就不願意跟別人分享。」然後還故意問台下：「我有答應過，不會再講這個議題了，這樣算有講嗎？」惹來台下一片笑聲。
牧師娘也在主日禮拜後的慶生會上台幽幽說：「不知道明年還會不會在這裡幫大家慶生？」牧師娘雖然反同婚，但因為丈夫的立場鮮明，也不得不主動退出許多朋友群組，免得大家要罵陳思豪卻投鼠忌器。
全球訂房網推薦面對起底，寧鳴而死
陳思豪挺同論述可分兩個層次。首先，關於《聖經》中對同性戀的批評，他認為讀《聖經》不能只讀字面，而要理解當時的環境脈絡，抓出其中精神，才能跨世代、跨文化的應用。
他舉例，《新約》的作者保羅在某些教導中明顯貶抑女人：女人要蒙頭；女人不能教導；要女人要安靜，不懂的話回家問老公??。陳思豪如此解讀：兩千年前的猶太社會，女人是不可以受教育的。所以保羅不是歧視女人，而是歧視未受教者。同樣的，《聖經》對同性戀的描述，也有時空背景上條件限制，若只照字面上解釋，就無法適用於現今社會。
第二個論述，就是「即便」《聖經》以及基督教徒認定同性戀是罪，但就社會層面而言，也應賦予同性戀應有的權利。陳思豪說省錢旅遊明，基督徒在多數情況下可以區分「信仰」和「法律」是不同系統。比方《聖經》強調「不能拜偶像」，但教徒們並不會因此阻止台灣社會拜偶像的文化。只是，當「拜偶像」換成「同志婚姻」，基督徒就迷惑了。
也因為陳思豪對《聖經》的詮釋相當新穎彈性，惹怒很多基本教義派。反對同婚的基督徒，對同志尚且會使用起手式：「我尊重同志，可是??」或「我有很多同志朋友，但是??」。然而，這些人對陳思豪就省下了這些客套，直接罵他是魔鬼代言人；說他受到蛇的誘惑；稱他是「墓屍」，不配當牧師；諷刺他想搞選舉??他在公聽會上那番正義凜然的發言，還被惡意剪接成鼓吹性解放的影片；反對方甚至計畫起底他的陳年往事，希望可以迫他封口。
對於「起底」的威脅，陳思豪倒也不擔心。他在臉書寫下〈事實上，我比你以為的壞，還要壞啊！〉，坦然面對自己的缺陷與過往；又寫了〈寧鳴而死，不默而生〉，聲明起底舉措無法動搖他的立場：
「然而，我會因此而退縮嗎？在此，告訴所有要起底我讓我難看的弟兄姊妹們，如果是年輕時代的我，越是來陰的，我就越是豁出去跟你拚了！但是，現在我老了，我會想到要保護我的家人、要顧慮我的教會中很多單純無辜的會友。我不會衝動地跟你拚了！只是也不要以為我會退縮！我只會不經意嘴角多了輕蔑的微笑，Sorry啦」
其實這也不是陳思豪第一次引起教會動盪。幾年前，因為新店行道會牧師發表同性戀會傳染」言論，引起幾位同志與直同志（友善同志的異性戀）到場舉牌抗議引發衝突。陳思豪立刻撰文呼籲新店行道會向同志道歉，卻引來反同者「好啊！你要我接納別人到我教會舉牌，那我就到你教會舉牌」的報復行為。
因為古亭教會的教友們，多數都是喜歡平靜的高齡長輩，陳思豪很擔心對方的舉牌會影響教友心情，趕緊和長老商討因應措施。古亭教會的長老聽了以後，雲淡風輕地說：「只要他不出聲音、不要擋到人，就讓他舉啊。」回想起當時心情，陳思豪又碎念自己：「那次也是個教訓，我還是沒學到教訓........。」
接觸同志，才能消弭偏見
很難想像，如今見不得別人欺負同志的他，曾是堅決反同的一員。「20年前我極力反對同性戀，我還為他們禱告到哭，你看我多傻，」陳思豪從小就在保守的教會成長，對同性戀的印象根深柢固。
直到前往美國念研究所，認識同性戀友人，才發現過往的信念不太對勁：「他處處都比我強。不論念書或是做人處事都比我好，我唯一能罵他的就是『你是gay』。那時候我就會懷疑，是不是有什麼搞錯了？」
另一個讓陳思豪更堅定立場的人物，是3年前來到古亭教會的男同志Asaph。.....
原文網址：挺同性婚姻陷論戰牧師陳思豪自嘲永遠學不乖
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