又到了跟老婆約定每年出國渡假的時候了
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
HTC今日(14)宣布將於台北三創生活園區展開HTC Vive全球搶先消費者體驗活動-「HTC Vive體驗之月」,現場佈建體驗環境與設備,共有六種不同的虛擬實境世界供民眾免費進入。
自今年12月15日至明年1月3日,上午11時至晚上21時30分,民眾可在台北三創園區4樓體驗HTC Vive虛擬實境,共有六個虛擬世界可進入,體驗者一次可任選一組。現場共8間體驗空間,有提供HTC VIP尊爵會員專屬通道。
六組體驗內容分別為:
Apecture Robot Repair-體驗比人高大的機器人一步步向你走來,需要在時間限制內將機器人修復
Arizona Sunshine-最受歡迎的殭屍射擊遊戲,在亞歷桑納戶外,不知從何處會跑出殭屍向你襲擊
Job simulator-Office-在正式上班前,先行體驗新公司的辦公室各種設備
Secret shop-進入哈利波特的魔法世界,把自己變成小人看看不同的精靈生物
TheBlu-在深海沉船上,欣賞周遭的海底世界,還有超巨大鯨魚游到你眼前的震撼
Tilt Brush-迪士尼動畫師讚不絕口的全新VR創作方式,自己畫出自己所處的3D空間
HTC同時公布將於明年2月底開放預購HTC Vive市售版本,4月全球上市。
HTC Vive即日起將展開一系列活動,包括即將於北京舉辦「HTC Vive Unbound 宏達無限 開發者峰會」、CES 2016國際消費電子展發表全新HTC Vive開發者版本,另於日舞影展(The Sundance Film Festival)、MWC全球行動通訊大會(Mobile World Congress)、SXSW西南偏南音樂節(SXSW Music)與GDC遊戲開發者大會(Game Developers Conference)等國際性重要活動,與全球消費者分享HTC Vive虛擬實境的魅力。
HTC Vive為首款讓使用者可行走於虛擬世界中的產品,提供彷彿身歷其境的體驗,自發表即受到不少媒體與大展肯定,包括於2015 MWC全球行動通訊大會囊括「最佳展品」(Best in Show)與「最佳穿戴裝置」(Best Wearable)、於2015 Gamescom國際遊戲大展中獲得「最佳硬體裝置」(Best Hardware (incl. Peripheral) )大獎以及於Paris Games Week 2015榮獲「最佳配件」(Best Accessory)大獎等,更榮獲國際暢銷知名科技雜誌《Stuff》評選為「2015年度創新獎」(Innovation of the Year 2015)。
此外,HTC Vive再度一舉奪下全球暢銷科學期刊《Popular Science》年度大獎,獲選為「2015年度創新獎」(2015 POPULAR SCIENCE Best of What’s New Innovation of the Year)與「2015年度生活娛樂類大獎」(2015 POPULAR SCIENCE Best of What’s New Grand Award in the Entertainment category)。
文/林韋萱
特約攝影/蔡耀徵
反同基督徒罵他是魔鬼代言人,以起底逼他封口,但始終無法攔阻陳思豪站在弱勢方的信念。他不是第一次如此撼動保守的教會,也取笑自已總是學不會教訓。但捍衛人權,何必學乖?
幾周前,釋昭慧法師發起宗教界支持同性婚姻立法連署,衝第一個簽名的,是台北市古亭長老教會牧師陳思豪。不少教友擔心他會被教會除籍,他反過來逗大家:「沒關係,大不了我去賣大腸麵線。」他常推銷自己的大腸麵線:「吃到我的麵線,是你們運氣不好,因為從此就不會愛別家的大腸麵線了。」
正當眾好友憂心年過半百的他會因為高調挺同而中年失業,11月17日法案審查當日,陳思豪又闖入反同團體的抗爭場子,一個人高舉「基督徒莫將自己信仰價值強加在他人之上」的牌子。
又過了幾天,立法院同性婚姻平權公聽會上,他雙手撐在講台上成大字形,重申「我要提醒基督徒,不要把信仰價值帶到公共議題,這是個錯誤示範??相信佛教徒不會出來立法說要吃素、伊斯蘭教徒立法說不能吃豬肉,不會看到印度教徒出來說不能吃牛,不會把信仰的價值帶到公共議題。」
雖然教會和家人都力勸他低調收斂點,他也不斷呼籲要「和好」,「因為這件事情讓基督徒分裂實在令人不捨」。但或許就像想減肥的人特別容易肚子餓一樣,陳思豪在呼籲和好後,又常會有激怒反對者的舉措。
他主動貼新聞到反同教徒的臉書上,辯論長老教會立場;也在部分教友的反對下,讓挺同教友在教會內部舉行「耶穌挺銅製」活動,免費發放銅製十字架,表達基督徒對婚姻平權的支持。
毫不隱諱的立場,也讓他的生活與家庭都被波及。
在許多教友要求他不要在主日學談同婚後,12月4日的主日上,他「順應民意」隻字未提「同志」和「婚姻平權」等字眼,卻整場都在呼籲「比較堅強的人,要去分擔別人的軟弱,要看到別人的需要、別人的痛苦、要看到別人在這社會沒有受到公平的對待。不要因為自己習慣了某些權利,就不願意跟別人分享。」然後還故意問台下:「我有答應過,不會再講這個議題了,這樣算有講嗎?」惹來台下一片笑聲。
牧師娘也在主日禮拜後的慶生會上台幽幽說:「不知道明年還會不會在這裡幫大家慶生?」牧師娘雖然反同婚,但因為丈夫的立場鮮明,也不得不主動退出許多朋友群組,免得大家要罵陳思豪卻投鼠忌器。
全球訂房網推薦面對起底,寧鳴而死
陳思豪挺同論述可分兩個層次。首先,關於《聖經》中對同性戀的批評,他認為讀《聖經》不能只讀字面,而要理解當時的環境脈絡,抓出其中精神,才能跨世代、跨文化的應用。
他舉例,《新約》的作者保羅在某些教導中明顯貶抑女人:女人要蒙頭;女人不能教導;要女人要安靜,不懂的話回家問老公??。陳思豪如此解讀:兩千年前的猶太社會,女人是不可以受教育的。所以保羅不是歧視女人,而是歧視未受教者。同樣的,《聖經》對同性戀的描述,也有時空背景上條件限制,若只照字面上解釋,就無法適用於現今社會。
第二個論述,就是「即便」《聖經》以及基督教徒認定同性戀是罪,但就社會層面而言,也應賦予同性戀應有的權利。陳思豪說省錢旅遊明,基督徒在多數情況下可以區分「信仰」和「法律」是不同系統。比方《聖經》強調「不能拜偶像」,但教徒們並不會因此阻止台灣社會拜偶像的文化。只是,當「拜偶像」換成「同志婚姻」,基督徒就迷惑了。
也因為陳思豪對《聖經》的詮釋相當新穎彈性,惹怒很多基本教義派。反對同婚的基督徒,對同志尚且會使用起手式:「我尊重同志,可是??」或「我有很多同志朋友,但是??」。然而,這些人對陳思豪就省下了這些客套,直接罵他是魔鬼代言人;說他受到蛇的誘惑;稱他是「墓屍」,不配當牧師;諷刺他想搞選舉??他在公聽會上那番正義凜然的發言,還被惡意剪接成鼓吹性解放的影片;反對方甚至計畫起底他的陳年往事,希望可以迫他封口。
對於「起底」的威脅,陳思豪倒也不擔心。他在臉書寫下〈事實上,我比你以為的壞,還要壞啊!〉,坦然面對自己的缺陷與過往;又寫了〈寧鳴而死,不默而生〉,聲明起底舉措無法動搖他的立場:
「然而,我會因此而退縮嗎?在此,告訴所有要起底我讓我難看的弟兄姊妹們,如果是年輕時代的我,越是來陰的,我就越是豁出去跟你拚了!但是,現在我老了,我會想到要保護我的家人、要顧慮我的教會中很多單純無辜的會友。我不會衝動地跟你拚了!只是也不要以為我會退縮!我只會不經意嘴角多了輕蔑的微笑,Sorry啦」
其實這也不是陳思豪第一次引起教會動盪。幾年前,因為新店行道會牧師發表同性戀會傳染」言論,引起幾位同志與直同志(友善同志的異性戀)到場舉牌抗議引發衝突。陳思豪立刻撰文呼籲新店行道會向同志道歉,卻引來反同者「好啊!你要我接納別人到我教會舉牌,那我就到你教會舉牌」的報復行為。
因為古亭教會的教友們,多數都是喜歡平靜的高齡長輩,陳思豪很擔心對方的舉牌會影響教友心情,趕緊和長老商討因應措施。古亭教會的長老聽了以後,雲淡風輕地說:「只要他不出聲音、不要擋到人,就讓他舉啊。」回想起當時心情,陳思豪又碎念自己:「那次也是個教訓,我還是沒學到教訓........。」
接觸同志,才能消弭偏見
很難想像,如今見不得別人欺負同志的他,曾是堅決反同的一員。「20年前我極力反對同性戀,我還為他們禱告到哭,你看我多傻,」陳思豪從小就在保守的教會成長,對同性戀的印象根深柢固。
直到前往美國念研究所,認識同性戀友人,才發現過往的信念不太對勁:「他處處都比我強。不論念書或是做人處事都比我好,我唯一能罵他的就是『你是gay』。那時候我就會懷疑,是不是有什麼搞錯了?」
另一個讓陳思豪更堅定立場的人物,是3年前來到古亭教會的男同志Asaph。.....
原文網址:挺同性婚姻陷論戰牧師陳思豪自嘲永遠學不乖
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